Ruatau Perez (Ngāi Tūhoe, Ngāpuhi)

Ruatau had het voorrecht om tot aan zijn overlijden 10 jaar onder Papa Joe te hebben getraind. Hij is een Rongoaa-beoefenaar en leidt wananga/workshops onder Te Maurea, zowel in Aotearoa als over de hele wereld sinds het jaar 2000. Voor het eerst geïntroduceerd in mirimiri als kind door zijn grootmoeder en later training onder Papa Joe, blijft Ruatau de kunst van onze heilige genezingstradities beoefenen en delen.

​

"Het was een eer om onder papa's voogdij te hebben gestudeerd terwijl hij nog leefde en met mijn partner Hannah (Ngāpuhi) worden we nog steeds door hem geleid door wairua / geest. Weven de draden tussen Papatūānuku en Ranginui, geleid door de Whare Wananga Lore, Nga Atua / goden en onze eigen Tūpuna / voorouders, we zijn nederig om de oude Māori-filosofieën in deze moderne, steeds veranderende wereld te verweven.

​

Nadat ze zich in Te Waipounamu hadden gevestigd, werden Ruatau en Hannah ertoe gebracht om in 2019 Te Arateatea Trust op te richten en een Whare Hauora in Ōtautahi te openen.

Esha (Waikato-Tainui, Engels, Welsh, Scandinavisch)

Afkomstig uit de Tainui waka- en tohunga-bloedlijnen, is Esha geboren en getogen in Ōtautahi. Als māmā, opvoeder, kaiawhina en nu kairomi is Esha altijd een kaitiaki geweest en brengt deze energie in elk aspect van haar mahi.

"Als oudste van zes kinderen geboren uit twee kāpō (blinde) ouders, heb ik het grootste deel van mijn leven een verzorgende rol gespeeld binnen mijn whānau. Alles met deze kaupapa komt natuurlijk omdat ik me er op veel manieren op heb voorbereid sinds geboorte. Ik werd geroepen naar deze mahi om wat opgeslagen is in mijn DNA door mijn tūpuna naar voren te brengen en te activeren. Niet alleen voor het heden, maar ook voor mijn toekomstige tūpuna en die van de whaiora waarmee ik werk".

Als vaste DJ van de community clinic heb je Esh ook te danken voor de terugblikken op de jaren 90 en de waiata reo Māori-afspeellijsten die elke woensdagavond voor de juiste sfeer zorgen!

Nicole (Ngāi Te Rangi, Te Awara, Schots, Iers, Italiaans) 

Beide ouders van Nicole zijn altijd verbonden geweest met Wairua, zij het op heel verschillende manieren. Opgegroeid met een matakitische moeder en een trouwe Rātana-vader, was Nicole zich altijd scherp bewust van de rijken die buiten het fysieke bestonden. Haar eerste ervaring met het ontvangen van romiromi/mirimiri was niet anders en ze wist toen en daar dat deze mahi veel meer was dan alleen 'massage'.

Nicole is al meer dan 30 jaar een zelfstandige haar- en make-upartiest en heeft altijd een diepe band met haar klanten gehad en tegenwoordig wordt haar natuurlijke gave van mirimiri uitgebreid naar onze gemeenschapskliniek.

Nicole's liefde voor de kaupapa is voelbaar in elke interactie en ze vat haar rol (en die van alle kairomiromi) perfect samen:"Mensen herinneren aan de ware kracht die ze in zich hebben en ruimte voor hen vrijmaken terwijl ze zich herinneren".

Daniëlle

Geboren en getogen in Ōtautahi, afkomstig uit Malie en Mulifanua in Samoa van haar vaders kant, met Chinese en Duitse connecties, en uit Ierland en Engeland van haar moeders kant Pākehā. Danielle ontmoette Pāpā Hōhepa (Joe) Delamere voor het eerst in Ōtautahi in 2003, een paar maanden na de natuurlijke stuitbevalling van haar tweede kind. Pāpā Joe en zijn team werkten tijdens het bezoek aan zowel māmā als pēpi en voor Danielle was dit een cruciale levenservaring die bijdroeg aan de natuurlijke thuisbevalling en lotusbevallingservaringen met haar andere kinderen, waardoor een liefde voor mirimiri en romiromi ontstond. Danielle begon in 2010 met het leren van Rongoā Māori via enkele van Pāpā Joe's eerdere studenten en is sinds 2019 doorgegaan met leren van Ruatau Perez.

"Nadat ik en mijn gezin de kracht van Rongoā Māori hadden ervaren, voelde ik me alsof ik thuiskwam bij dingen die logisch waren in mijn lichaam, bij manieren van zijn die ik op de een of andere manier al kende en die mijn connecties met mijn eigen tupunga verdiepten. Mijn Samoaanse Nana was een fofō (traditionele Samoaanse genezer) en het was altijd een deel van mezelf dat ik wilde verkennen. Door via waananga verbinding te maken met genezingspraktijken die werden gedeeld door degenen die de Moana door talloze generaties heen bereisden, kon ik dat doen."

"Wat mij het meest opwindt aan deze mahi is het zien van de verbinding van māmā met de mātauranga in zichzelf, geactiveerd door deze traditionele praktijken die bij hen horen, die helpen bij het oriënteren op zwangerschap en geboorte als natuurlijke processen en māmā ondersteunen om in hun eigen mana te staan tijdens hun hapūtanga en daarna, een rimpeling die door whakapapa in alle richtingen stroomt, om het hoogste potentieel voor māmā en pēpi te ondersteunen."

Danielle werkt parttime als 'Māmā Moana' en biedt Rongoā Māori hapūtanga-diensten voor wahine hapū, begeleid door Ruatau Perez van Te Ara Teatea Trust. Danielle heeft 3 volwassen kinderen, met hun eigen whakapapa-connecties met Engeland, Te Arawa en Ngā Puhi. De afgelopen 20 jaar heeft Danielle gewerkt in het onderwijs, met een Masters in Education, en is bezig met het afronden van een doctoraatsstudie over 'Pacific Peoples lived experience of tradional healing practices in Aotearoa NZ, with a focus on Rongoā Māori'. Danielle is ook een van de directeuren in de raad van bestuur van Le Va, een vertegenwoordiger van de Pacific-gemeenschap in de Canterbury Suicide Prevention Governance-groep, en een pleitbezorger voor diverse stemmen van geleefde ervaring rond elke tafel.

Rachel

Het betreden van de rijken van Rongoā Māori als een geregistreerde vroedvrouw is levensveranderend geweest voor Amellia, die een monumentale paradigmaverschuiving heeft ervaren sinds ze opnieuw verbinding maakte met de wijsheid van haar tūpuna."Ik ben meer dan dankbaar voor de genezing die deze herverbinding in mijn leven heeft gebracht, en het rimpeleffect dat het heeft voor mijn whānau."

​

Afkomstig uit sterke Te Tai Tokerau-bloedlijnen, is Amellia misschien ver van huis in Ōtautahi, maar deel uitmaken van de kaupapa brengt veel geschenken met zich mee.

“Toekijken hoe andere whānau in de whare hauora komen, vervult me met zoveel hoop. We bezitten al alle tools die we nodig hebben in ons, om onszelf en onze whānau gezond te houden. Elke keer dat we ervoor kiezen om aan tafel te gaan, herinneren we onszelf aan dit feit, dus ik ben vereerd om samen met tangata whaiora op die reis te reizen.

Tanja

"Nga mihi nui ki te Hapori o nga hau e wha. Het is met groot respect om naast Nga Kairomi en Kaimahi te zitten en te werken binnen het Te Ara Teatea Hapori. Het is een voorrecht om vaardigheden en matauranga te delen met Whaiora die op mijn tafel, waardoor de wederkerige relatie (ako) kan worden onderwezen en geleerd. Door binnen de whare hauora-ruimte te werken, kan ik mijn eigen groei voortzetten, wat de vele potai ondersteunt die ik draag als wahine, echtgenote, moeder en grootmoeder en in te Ao. ECE / Kaiako en Kairomi Het is een voorrecht om de kans te krijgen om te geven en te ontvangen onder begeleiding van onze tupuna en wairua, waardoor de mirimiri/romiromi voor jou en je whanau kan werken.